《钱基博集·集部论稿初编》由傅宏星主编。钱基博先生学贯四部，平生尤致力於传统集部的钻研，自谓“集部之学，海内罕对”。然而，他的“集部之学”到底是一种什麽样的文学知识系统？在其大量遣文着述尚未整理出版之前，不可能得到一个完整而准确的回答。《钱基博集·集部论稿初编》乃《钱基博集》“集部之学”部分，《初编》一册，辑入文学论著六部，分别为《中国文法说例》、《文最》、《国文研究法》、《 解题及其读法》、《骈文通义》、《 校读记》等。前两书为油印讲义，作於钱先生任教吴江私立丽则女子中学时，此次是首次披露。而《国文研究法》一书，则是他任教江苏省立第三师范学校时所作，结集为《戊午暑期国文讲义汇刊》一书。至於最後三部专着，均作於任教光华大学时期，属於正式出版。

《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取舍得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取舍得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

钱基博撰有关中国古代典籍著作，原书名《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。

钱基博撰有关中国古代典籍著作，原书名《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。

本书为钱基博撰国学启蒙读物，按小学、经学、子学、史学、文学、校雠目录六分法编著，兼顾了国学的横的分类介绍和纵的历史叙述。

《现代中国文学史:钱基博集》讲述了：钱先生在长达五十余年的教书和治学生涯中，博学精思，著作等身，于经、史、子、集四部之学均有专门论著，数量之众多，门类之齐全，学理之精深，文字之典雅，罕有其伦；平生尤以擅长章学诚文史校雠之学著名。自谓诂经谭史，旁涉百家；集部之学，海内罕对；子部钩稽，亦多匡发。钱仲联先生誉其为中国现代学术史上真正全面精通经史的一代硕学通儒、文章巨擘。可惜的是，由于诸多历史原因，长期以来，国内都缺少一部汇总钱基博先生各类著述的文集，这与他的学术地位极不相称，也不利于民国学术史的研究和展开。 由傅宏星《钱基博集》（第一辑）收录了《中国文学史》、《现代中国文学史》、《经学论稿》和《孙子章句训义》四部著作。 《现代中国文学史:钱基博集》为《现代中国文学史》。